SORU-CEVAP ATEİZM

benim en çok kafamı kurcalayan bu; arabistanda doğsan allaha, almanyada doğsan tanrıya, israilde doğsan yehovaya, japonyada doğsan budaya, hindistanda doğsan brahma şive ve vişnuya inanırdın. bu örnekler 2500 dinin tamamı için geçerli. bunca din içerisinden neden sizinki doğru olsun anlamıyorum. ben diğerleri gibi inanmak değil bilmek istiyorum. gerçek doğduğun ülkeye göre değişmez. AİLE, KÜLTÜR, YAŞADIĞIN BÖLGEDEKİ BASKIN DİN ELBETTE ÖNEMLİ AMA YÜZDE 99 MÜSLÜMAN OLAN TÜRKİYE'DE ; -HERKES İSTEDİĞİNİ YAPMIYOR MU ? -İSTEDİĞİNE İNANMIYOR MU ? -İNSANLARLA PAYLAŞMASADA KENDİ ATEİSTLİĞİNİ KENDİ PUTPERESTLİĞİNİ KENDİ İÇİNDE YAŞAMIYOR MU ? -DİĞER İNANÇLARDADA BU BÖYLE DEĞİL Mİ ? YOKSA BEN MÜSLÜMAN ÜLKEDE DOĞDUM ALLAH'A İNANDIM , JAPONYADA BUDAYA İNANDIM GENEL BİR İFADE. FAKAT KENDİ İÇİNDE KENDİ ÖZÜNDE SEN NESİN NEYE İNANIYORSUN HAYATINI NEYE ADADIN (ALLAH'IN NE YADA KİM ?) BUDA İSA(hz) YAHOVA KADIN ERKEK DÜNYA MALI TANRIDA NEYMİŞ BEN BEN DİYEN BENLİĞİN Mİ ?

"o yaratıcıyı kim yarattı?" sorusunu soramayan mantıksal düşünce yoksunlarından, ispat yükümlülüğünün bir şeyin varlığını iddia edende olduğunu anlamasını beklemiyoruz zaten. YARATACININ YARATILMASI GEREKTİĞİNİ DÜŞÜNME SEBEBİN ; ŞU ANKİ BİLDİĞİN HAYATIN VE SAHİP OLDUĞUN AKLIN SEBEP SONUÇ, ZAMAN MEKAN 3 BOYUTLU DÜNYA ALGISI GİBİ ALGILARLA SINIRLI OLMASI BİRÇOK KONUDA SINIRLI BİLGİYE SAHİP OLMAN VE BAKIŞ AÇINDAKİ HATALARDAN  KAYNAKLANMAKTADIR. EĞER BAKIŞ AÇINI OLAYLARI YORUMLAMA ŞEKLİNİ DEĞİŞTİREBİLİRSEN Kİ BU ÇOK ZOR BİR İŞ AMA YAPABİLİRSEN BEN ANLIYABİLECEĞİNE İNANIYORUM. ALLAH ZANNEDİLDİĞİ GİBİ FİLMLERDE DİZİLERDE KARİKATÜRLERDE CANLANDIRILAN UYDURULMUŞ HAYAL ÜRÜNÜ   İNSANIMSI HAYVANIMSI TANRI YADA BUNA BENZER BİR ŞEY ASLA DEĞİLDİR. ALLAH ; -MUTLAK YARATICI -ÖNCESİ VE SONRASI OLMAYAN -MUTLAK VAR OLAN -MUTLAK GERÇEK OLAN -HERŞEYİ EKSİKSİZ GÖREN -HERŞEYİ EKSİKSİZ İŞİTEN -HERŞEYİ EKSİKSİZ BİLEN -BUNLARI ORGANLARA İHTİYAÇ DUYMADAN YAPAN -BİLDİĞİMİZ

TARAFSIZ BAKMAYA ÇALIŞMAK DİN-ATEİZM ATEİSTİNBLOGU ADLI SİTEDE BİR YAZI BULDUM. TANRI KAVRAMINI SORGULARGEN TARAFSIZ OLUNMASI GERÇEĞİ BENİMDE DESTEKLEDİĞİM BİR ŞEY. ÖNCE PAYLAŞIMI OKUYALIM Tanrının Var Olma İhtimali  Tanrı Var Olabilir Mi , Tanrı Var Mıdır , Tanrı Yok Mudur , Ateizm Egoist Bir Bakış Açısı Mı Sergiler , Ateizm Çıkmazı , Tanrı Neden Var Olabilir , Tanrının Var Olma İhtimali , bu yazımızın ana hatlarını bunlar oluşturacak.  Tanrı Var Olabilir Mi?Konumuza agnostik bir bakış açısı ile bakacağım.Var sayalım tüm mitler ve dinler yalan ,  var sayalım hepsi insan ürünü.Yinede tanrının var olma ihtimali bulunuyor mu?Bulunuyor değil mi?Böyle bir ihtimal bulunuyorsa , pozitif ateizmde ki gibi tanrı kesin olarak yoktur demek hatalı bir durum olmaz mı?Bu egoist bir bakış açısı olmuyor mu?Hiçte realist değil ayrıca.Mitlere ve dinlere duyulan öfke ile tanrının var olma ihtimali bulunmasına rağmen , var oluşumuzda bu da bir ihtimal olabilirken var olamaz gibi bir deyişle

Dinsizler Neden Allah'a İnanmaz - Neden Allah'ı Mantıksız Buluyoruz  Neden Allah'ı Reddediyoruz,Allah Niye Var Olamaz,Biri Neden Allah'ı Reddeder,Ateistler Neden Allah'ı Reddeder,Reddetme Kelimesi Mantıklı Mıdır,Dinsizler Neden Allah'ın Varlığını Kabul Etmez , bugün ki yazımız bunlarla alakalı olacak.   Ateistler Neden Allah'ı Reddeder , İnanmaz?Bu sorunun cevabı aslında oldukça basit.Ateistlerin Allah'ı reddetmesini , daha doğru bir tabir ile inanmamasını , olamayacağını düşünmesinin nedenini bir agnostik olarak açıklayayım.Eğer siz tanrının varlığını kabul ettirmeye çalışıyorsanız , göstereceğiniz örnekler bellidir , panteizme göre paralel ve sonsuz evrenleri , deizme göre de Big Bang'i örnek verebilirsiniz.Ama söz konusu Allah olunca , diğer var olduğuna inanılan ve inanılmayan tanrılardan soyutlamak amacıyla ayetlerden örnek vermelisiniz.Bakıyoruz ayetlerimize , kadınların hakları ezilmiş , cariye ve köle gibi 2 kavram var , bilime aykır

ATEİST OLAN ŞU KİŞİNİN İDDİALARI VE BENİM CEVAPLARIM kopyala yapıştır yapıyım arkadaşın yazısını Bir Delinin Serzenişi Deniz ACER ateist dergi 19.sayı yıl 2016  Dünya’nın belki de en büyük sorunu, insanlığın en büyük hatası;  birden fazla kez tekrarlanan bir hata hatta; bir türlü ders alamadığımız bir hata:  Dinler. Peki, nasıl ortaya çıktılar? İlk olarak oradan başlayalım. Dinlerin çıkışını sağlayan, aslında neden olan daha doğru olur, birkaç temel nokta var; bunlardan biri genel olarak toplumların düzen içinde kalmalarını sağlamaları ve insanların bir bütün halinde durabilmelerine ve yönetilmelerine olanak sağlamaları. Bu biraz da Tanrı-Kral anlayışı, ilk çağlardan beri olan bir anlayış; belki de bir toplumu yönetmek için kullanılmış ilk yöntemdir. Çoğu dini oluşturan kişinin ya da kişilerin vicdanlarının, inançlarının genele yayılmasını sağlayabilmek ilk aşamasıdır. Peki, bu nasıl oluyor? Bazen korkuyla, bazen ahlakla... İnsanlar da bilincinde, sadece sevginin bir inan

ARKADAŞIN YAZISI DEVAM EDİYOR VE YANLIŞ OLAYLARLA YANLIŞ BAĞLANTILARLA DÜŞÜNCELERİNİN DOĞRU OLDUĞUNU ZANNEDİYOR Nasıl bu noktaya geldi peki dinler? Nasıl bu kadar geniş kitlelere ulaşabildiler? Nasıl kimse çıkıp hayır demedi? Binlerce yıldır insanların dinler tarafından sömürülmesi, sizce de garip değil mi? Alfred Nobel’in pişmanlığı ve onun icadıyla öldürülen onca insan hiç kalır; İsa’nın Hristiyanlığı’nın, Musa’nın Yahudiliği’nin, Muhammed’in Müslümanlığı’nın ve daha birçok dinin katlettikleri yanında. Belki İsa da, Musa da, Muhammed de pişman olurdu yaşanacakları bilselerdi. Dinler, insanların dünyadaki en kanlı icatlarıdır. Üzerinden kan hiç eksik olmaz. Birisi çıkar, birini öldürür; nedenini sorarlar, “Din uğruna” der. Ben bu yazıyı yazarken ölüm haberleri gelmeye, cinayetler işlenmeye devam ediyor, hatta sizler okurken de bu yazıyı, ölmeye devam edecek insanlar, haberler bitmeyecek. Bir ülkedesiniz, turistsiniz belki, kadınsınız da. Başörtüsü takmadınız diye tutuklanabilir, b

inanmıyorum, inanmadım ve inanmayacağım da, beynimde bu dünyada yada inananların deyişiyle (bence öyle birşey yok) öldükten sonra bana benden başka hiçbir gücün hüküm süremeyeceğini biliyorum.... biz inananlarla tartıştığımız sürece bizi anlamayacaklarını biliyorum... bu yüzden ateist demiyorum...çünkü bu onların deyişi.. ateistler de demiyorum çünkü bu onların yakıştırması.... ateist düşünceye sahip olan insanlarla konuşmak istiyorum... çünkü ben burda kime anlatmaya çalışsam kendimi sinir etmekten başka bir işe yaramıyor..... sizce tanrı insanlar için neden bu kadar önemli ve buna inanmayı neden herşeyden ve hatta kendilerinden bile üstün görüyorlar? bu başlığı açarken amacım ateist düşünceye sahip olan insanların kendi düşüncelerini buraya yazmaları ve inanan insanların da bunları okuyup belki biraz anlayacak olmaları umudumdur .... ALNTIDIR   http://www.turkish-media.com/forum/topic/84008-ateist-dusunceye-sahip-insanlarin-tanri-hakkinda

Benim ateist olmamdaki en büyük etken, kuranda geçen: “Şüphesiz ki biz cinler ve insanlardan bir çoğunu cehennem için yarattık.” ayetiydi. Ben bu ayeti duyduğumda allak bullak oldum. Düşündüm, ulan madem bizi cehennem için yaratıyorsun, sonra bizden nasıl sorumluluk bekliyorsun? Sonra gidip kuranın mealini açtım. Okudum çoğu saçma ayetleri, çelişkileri… O kadar fazlalar ki… Kuran, tanrı tarafından gönderilmiş kutsal bir kitapta nasıl oluyor da bu kadar fazla çelişki ve saçmalık oluyor? Bundan sonra deistim demeye başladım fakat sonraları iyice ilerlemesiyle ateist olmaya karar verdim. Yaşım 16. Öyle işte şu an bu haldeyim. PAYLAŞILMIŞ BİR YAZIYA CEVAP AYETİN TAMAMI Andolsun, biz cinler ve insanlardan birçoğunu cehennem için yaratmışızdır. Onların kalpleri vardır, onlarla kavramazlar; gözleri vardır, onlarla görmezler; kulakları vardır, onlarla işitmezler. İşte onlar hayvanlar gibidir; hatta daha da şaşkındırlar. İşte asıl gafiller onlardır. (Sure No:7  Ayet No :179) B

Kader ve özgür irade... Tartışma platformlarında, forumlarda, çoğu zaman münazaralarda tartışılmış br konudur. Kimilerine göre kader ve hür irade arasındaki çelişki çözülmüş, kimilerine göre hala varlığını sürdürmektedir. Bir çok kişi tarafından yanlış anlaşılmış olan bu konu hakkında bir analiz yazısı yazmaktan onur duyarım. İzninizle önce çelişkinin nasıl sunulacağını göstereyim, sonra çelişkiye gelebilecek olası cevapları irdeleyeyim. Başlıyoruz... Kader, Özgür İrade ve Çelişkiler... Kader ile özgür irade arasındaki çelişki, bariz şekilde ortadadır. Bir çok dini hikaye, bu çelişkiyi kafada soru işareti olarak bırakır. Kutsal kitaplardan alınan anektodlar bu sorunu doğurmaktadır. Örneğin dinlerin tanrısı her şeyi bilen bir tanrıdır. Dolayısıyla kimin cehenneme gideceğini, kimin cennete gideceğini biliyordur. O halde cehenneme gidecek kişileri yaratamasındaki mantık nedir? Bu, tanrıyı sadist yapmaz mı? Özellikle kuranda bununla ilgili şu ifadeyi görüyoruz; [Eğer dileseydik, he

Bir diğer örnek ise, dini anektodlardan verilebilir. Örneğin Adem ile Havva'ya elma yemek yasaklanmıştır. Peki tanrı, bunu yapacaklarını bile bile neden elma yemelerini yasaklamıştır? Bu olayın gerçekleşmesi tanrıyı çok mu sinirlendirmiştir de ceza vermiştir onlara? Her şeyi bilen bir tanrının belli şeylere ceza vermesi çelişki üretir çünkü olayların olacağını zaten biliyordur. Adem ile Havva elma yememeyi seçemez, eğer seçerlerse o zaman tanrı yanılmış olur. O halde özgür iradeden bahsedemeyiz. Özgür iradeden bahsedemezsek ceza fikri de kaçınılmaz olarak yanlış olur. ÖNCELİKLE YASAK ELMANIN YENMESİ SÖZ KONUSU DEĞİLDİR. YASAK AĞACA YAKLAŞMAK SÖZ KONUSUDUR. (HOCA ÖYLE DEDİ DERSEN DEĞİŞTİR GEL). BU GÜN DÜNYANIN NERESİNDE BİR ŞEYLER YASAKLANSA CAZİBESİ ARTIYOR ÇÜNKÜ YASAK İNSANI ÇEKİYOR. ADEM VE HAVVANIN HİKAYESİ HER ANLATIDIĞINDA DEĞİŞİKLİKLER GÖSTEREBİLİYOR ÇÜNKÜ KESİN HİKAYE BİLİNMİYOR. KURAN'I KERİM'İN ANLATIMI YASAK AĞAÇ VE BUNA YAKLAŞMA ŞEYTANIN AYAKLARINI KAYDIRM

Asıl nokta bunlar değildir tabi. Cennet cehennem mavalı için öncelikle gerekli olan şey; iradedir. Fakat bir tanrının her şeyi bildiği savunulursa ortada irade kalmaz. Varsayıyorum ki yarın bir insanı öldüreceğim fakat bunu henüz yapmadım. Eğer benim, o kişiyi öldüreceğim daha ben yapmadan biliniyorsa bunu seçme hakkım kalmamış demektir. Eğer o adamı öldüreceğim biliniyorsa , sonraki gün onu öldürmemeyi seçemem. Eğer o adamı öldüreceğim biliniyorsa ve iradem varsa, sonraki gün onu öldürmemeyi seçebilirim ama bu sefer de gelecek yanlış bilinmiş olur. Asıl nokta bunlar değildir tabi. Cennet cehennem mavalı için öncelikle gerekli olan şey; iradedir. Fakat bir tanrının her şeyi bildiği savunulursa ortada irade kalmaz  (MAVAL KELİMESİYLE MÜSLÜMANLARA HAKARET EDİLMİŞ  (ÇOK AYIP) ASLINDA CENNET  İÇİN GEREKEN ŞEY  SADECE ÖZGÜR İRADEN, ALLAH'A İNANMAN , İBADET ETMEN, İYİ BİRİ OLMAN GİBİ EYLEMLERDEN İBARET DEĞİL HEPSİ BİRDEN VE FAZLASI İLE HAYATINI ALLAH'IN RIZASI İÇİN HARCAMA

Eğer irade varsa kader yoktur, kader varsa irade yoktur. İkisi bir arada geçerli olamaz. Uslamlama- İrade Versiyonu 1- Tanrı varsa her şeyi bilendir. 2- İnsanların özgür iradesi ya vardır, ya yoktur. 3- Eğer bir durum, gerçekleşmeden önce "kesin olarak" biliniyorsa, o durum gerçekleşecektir (gerçekleşmezse kesinliği olmaz). 4- Eğer tanrıya inanmayışımız, biz daha ortada yokken biliniyorsa, bu gerçekleşecektir. 5- İrademiz varsa; inanıp inanmamayı seçebiliriz 6- Fakat inanmayışımız, daha gerçekleşmeden, tanrı tarafından kesin olarak seçildiği için irade kapsamına girmez. 7- Dolayısıyla ya irade yoktur, ya da tanrı her şeyi bilmiyordur. 8- Tanrı her şeyi bildiğine göre irade yoktur. 9- Dolayısıyla insan iradesine bağlı, ölümden sonra yaşam vaad eden hiçbir görüş gerçek olamaz. İRADE VARSA KADER YOKTUR KADER VARSA İRADE YOKTUR ALGISINDAKİ HATA VE ALGI YANILMASI MADEM İRADEN VAR KADERİN YOK O İRADENLE DOĞACAĞIN YERİ ANA BABANI CİNSİYETİNİ TEN RENGİ

Uslamlama- Sınanma Versiyonu 1- Tanrı varsa her şeyi bilendir (tanım gereği). 2- Tanrı insanları yaratmış ve dünyada sınamaktadır (kutsal kitaplardan). 3- Her şeyi bilen tanrı, insanların ne yapacaklarını daha onlar yapmadan, hatta ortada daha cennet, cehennem, evren, dünya yokken bilmektedir. 4- Bir sınav sonucunun bilinmemesini gerektirir. 5- Sınanma düşüncesi ile her şeyi bilme düşüncesi aynı anda yürüyemez. BİR SINAV SONUCUNUN BİLİNMEMESİNİ GEREKTİRİR MANTIĞI YANLIŞTIR. BU MANTIK İNSAN-İNSAN ARASINDAKİ DURUMLARDA GEÇERLİ OLABİLİR. FAKAT İNSAN-ALLAH ARASINDAKİ DURUM TAMAMEN FARKLIDIR. SINANMA DÜŞÜNCESİ İNSAN İÇİN GEÇERLİ BİR DÜŞÜNCEDİR. SINAVIN SONUCU İNSAN İÇİN SON DAKİKAYA KADAR BELİRSİZDİR. HANGİ KARARLARI HANGİ SEBEPLERLE VERECEĞİ HANGİ SONUÇLARA VARACAĞI İNSAN İÇİN BİLİNMEZDİR. ALLAH İSE MUTLAK BİR ŞEKİLDE BİLMEKTEDİR.  ALLAH'IN BUNLARI BİLMESİ KİŞİNİN SINAVINI NE ŞEKİLDE NE SONUÇTA VERECEĞİNİ ETKİLEMEZ. ALLAH'IN BUNLARI BİLMESİ ONUN MÜKEMMEL KUSURS

Sınav; Fakat Her Şeyi Biliyor Konuyu anlamak için belirli metaforları kullanmak yararlı olacaktır. Dinlerde ve dindarlarda oldukça karşılaştığımız sınav düşüncesi üzerinde duralım. Bir öğretmen ile bir öğrenci düşünün. Bu öğretmen, öğrenciyi neden sınava geçirir? Çünkü, seviyesini ve bilgisini başka türlü ölçemez. Bir öğretmen, öğrencilerinin başarısını başka türlü tespit edemediği için sınava başvurur. Peki ya her şeyi bilen bir tanrının bu tür bir yola başvurmasının amacı nedir? Eğer başarıyı sınavsız tespit edebilecek güçteyse sınav düşüncesi ile herşeyi bilme düşüncesi bir kez daha çelişkiye düşer. ÖĞETMEN ÖĞRENCİ METAFORU YANLIŞ BİR ÖRNEKLENDİRMEDİR ÇÜNKÜ ; ÖGRETMENİN EVRENİ YARATMAK KADERİ YARATMAK ATOM-MADDE-HÜCRE-CANLILIK VE ARALARINA MÜKEMMEL UYUMU SAĞLAMAK ZAMAN MEKAN VE BENZERİ BOYUTLAR ÜSTÜ BİR GÜCÜ YOKTUR. BÖYLE BİR BAKIŞ AÇISI DA YOKTUR. BU METAFORUN TEMELLERİ YANLIŞTIR ÇÜNKÜ İNSAN-İNSAN İLİŞKİSİ ÜZERİNE ÖRNEKLENDİRİLMİŞTİR. OYSA ALLAH - KUL İLİŞKİSİ TAMAMEN

Konumuzdan sapmamak amacıyla bu metaforu biraz daha genişleteyim. Bu öğretmen o kadar bilgili olsun ki, öğrencinin ne yapacağını "kesin olarak" bilebilsin. Fakat olasılıktan bahsetmiyorum, kesinlikten bahsediyorum. Örneğin öğrenci bir soruda "A" şıkkını işaretleyecekse, bunu öğretmen kesin olarak bilsin, yaklaşık olarak ya da tahmin olarak değil. Bu durumda öğrenci B şıkkını işaretleyebilir mi? Eğer işaretlerse öğretmenin bilgisi kesinlik içermiyor demektir. Fakat bu ihtimali en başından elemiştik. O halde, öğrenci A şıkkından başkasını işaretleyemez, burda iradenin olmadığı barizdir. Fakat eğer çocuğun iradesi yoksa ne diye sınavdadır? Eğer çocuğun kaç puan alacağı, ne işaretleyeceği kesin olarak biliniyorsa öğretmen çocuğu neden sınava sokmuştur? Eğer çocuk farklı bir puan alamayacaksa sınavın ne anlamı kalır? İRDEM DE İRADEM TEKRAR YAZALIM ÖĞRETMEN ÖĞRENCİ İLİŞKİSİ ALLAH İNSAN İLİŞKİSİYLE KIYASLAMAK BİR ÇOK AÇIDAN YANLIŞTIR ALLAH'IN SENİN SEÇİMİ

Eleştiri 1- İspat > Allah senin ateist olacağını biliyordu eğer bu dünyaya göndermeseydi sen de "Hayır ben ateist olmayacaktım" diyecektin. İşte ispat için dünyaya gönderiliyoruz. Bu eleştiri durumu ne kadar kurtarır? Her şeye gücü yeten bir tanrının bana bir şey ispat etme gerekliliği mi var? Hadi diyelim var; bunun sonucunda çıkabilecek sorunları göstermek isterim. Şöyle ki "Her şeyi bilen bir tanrıya karşı çıktığım için cehennemde yanacaksın" denebilir bunun sonucunda. Dolayısıyla dünyaya gönderilme ihtiyacı ortadan kalkmış olur. Bu durumda da imtihan görüşü saçmalığını korumaya devam eder. Ayrıca cehenneme gideceğimi bildiği halde tanrı beni yaratmıştır. İsterse hiç yaratamayabilirdi. > Allah senin ateist olacağını biliyordu eğer bu dünyaya göndermeseydi sen de "Hayır ben ateist olmayacaktım" diyecektin. İşte ispat için dünyaya gönderiliyoruz. Bu eleştiri durumu ne kadar kurtarır? BENDE BU ELEŞTİRİNİN ZAYIF OLDUĞU KANAATİNDEYİM. AM